Сторінка
3

Від анафем до компромісів

Отже, можна стверджувати, що проблему постів, зокрема Петрового, жоден Вселенський собор не розглядав і не затверджував. Тож не буде гріхом питання: якщо упродовж багатьох століть для християнського світу Петрівка була навіть незнана, то чому б не бути без цього посту один раз на дев’ять років заради того, щоб усім християнам спільно відзначати Різдво Христове, Богоявлення, Благовіщення, Преображення, Різдво Пресвятої Богородиці і Успіння, а серед інших – і свято Петра й Павла? І . не дивувати “нехристиянський світ” небажанням бодай у чомусь продемонструвати християнську чесноту – взаємну любові, смиренно пригадуючи слова св. Августина, що “Своїх знає лише Бог”.

Література:

1. Климишин І.А. Календар і хронологія. – Івано-Франківськ, Гостинець, 2002.

2. Климишин І.А. Основи пасхалії. – Івано-Франківськ, Нова зоря, 2005.

3. Климишин И.А. Календарь и хронология. – М., Наука, 1990.

4. Селешников С.И. История календаря и хронология. – М., Наука, 1977.

5. Wierzbowski T. Wademecum.– Lwów, Warszawa. 1926.