Сторінка
4

Поняття та форми буття

Важливу роль у духовному відіграють духовно-матеріальні принципи, норми, ідеї, цінності. Вони існують як в індивідуалізованому, так і в об'єктивованому духовному. В першому випадку йдеться про складний комплекс мотивів, цілей, які визначають духовну структуру особистості, в другому — про втілення в науці, культурі, масовій свідомості, суспільних ідеалах, нормах тощо.

Інакше тлумачать проблему духовного буття об'єктивні та суб'єктивні ідеалісти. Вони проголошують духовне "справжнім", "вищим" буттям, протиставляючи його природним потребам, імпульсам людини як "несправжньому", "нижчому" буттю.

Однак варто погодитися з тим, що і в їх концепціях є раціональні ідеї.

Суперечливість поглядів на цю проблему свідчить як про те, наскільки вона є складною й важливою, так і про те, що, оскільки зберігається її актуальність, потрібна інтеграція зусиль різно-галузевих учених і філософів з метою подальшого комплексного її дослідження, глибокого й всебічного осмислення.

Список використаної літератури:

1. Гегель. Энциклопедия философских наук. — Т. 1. — М., 1974.

2. Гольбах П. Система природы. Избр. произведения. — Т. 1. — М., 1966.

3. Доброхотов А. Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. — М., 1986.

4. Енгельс Ф. Анти-Дюрінг // Маркс К., Енгельс Ф. Твори. — Т. 20.

5. Кант И. Критика чистого разума. Соч. В 6 т. — Т. 3. — М., 1964.

6. Кун Т. Структура научных революций. — М., 1977.

7. Кузнецов Б. Г. Эволюция картины мира. — М., 1961.

8. Линде А. А. Раздувающаяся Вселенная // Успехи физических наук. — 1984. — Т. 144. — Вып. 2.

9. Ленін В. І. Матеріалізм і емпіріокритицизм. Повне зібрання творів. — Т. 18.

10. Материалистическая диалектика. В 5 т. — Т. 1. Объективная диалектика. — М., 1981.

11. Фоке Р. Энергия и эволюция жизни на Земле. — М., 1992.

12. Шелер М. Положение человека в космосе. Проблема человека в западной философии. — М., 1988.